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Die Gedanken sind frei …

Chronique 10

Réforme et contre-réforme dans l’islam

Chroniques2 min de lectureMis à jour 01/2018

Qui ne pense pas au lointain a le chagrin tout proche.
Confucius

Qui n’a pas de but en vue ne peut pas non plus parcourir de chemin.
Ernst Ferstl

Il reste à voir qui écrira le prochain chapitre de l’histoire de l’islam. Mais on peut déjà dire aujourd’hui qui gagnera finalement la guerre entre les forces de la réforme et celles de la contre-réforme. Lorsque Mahomet déclencha à La Mecque, il y a quatorze siècles, une révolution pour remplacer les conditions archaïques, rigides et injustes de la société tribale par la vision radicalement nouvelle d’une morale donnée par Dieu et de l’égalité sociale, il déchira le tissu de la société arabe traditionnelle. Ce n’est qu’après des années de violence et de destruction que le Hedjaz put être libéré de ses « faux idoles ». Et il faudra encore de nombreuses années avant que l’islam ne soit libéré de ses nouvelles fausses idoles, la bigoterie et le fanatisme, adorées par ceux qui ont remplacé la vision de tolérance et de concorde de Mahomet par leurs propres idées de haine et de discorde. Mais cette libération viendra ; la réforme ne peut plus être arrêtée. Le temps de la Réforme islamique a commencé. Nous vivons en plein dedans.
Reza Aslan

Une partie de la réforme islamique consiste à gagner le cœur et l’esprit des musulmans. Le message de la réforme doit être diffusé. Il doit être visible, lisible, audible. Une possibilité serait des tracts portant des versets du Coran qui montrent au lecteur qu’Allah aurait pu faire de tous une seule grande oumma ; mais qu’Il a voulu mettre à l’épreuve les détenteurs de la Torah, des Évangiles et du Coran et faire rivaliser les croyants dans les bonnes œuvres.

Le Jour du Jugement dernier viendra quand Dieu le voudra, et alors Il récompensera ou punira les hommes selon leur conduite dans leur vie terrestre.

Les médias, la formation, les tracts et la conversation doivent diffuser le message.

Un tract en écriture arabe pourrait commencer ainsi :

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, il n’y a de dieu que Dieu et Mahomet est son prophète.
Puis les versets appropriés, p. ex. [2:62], [3:4], [5:48], etc.

Rien que des bavardages stupides d’infidèles ?

Béni soit celui qui, n’ayant rien à dire, s’abstient de le prouver.
George Eliot

Stefan Nägeler

Nouvelle chronique – page 11

Je vous souhaite de tout cœur un cycle de travail productif